道家那些杀疯了的封神诗词 ​​​，说尽了人间事态沧桑。

西江月·其四

宋·张伯端

法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。

有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。

张伯端，字平叔，号紫阳，临海（今属浙江）人，北宋时期著名高道。自幼博学涉猎诸种方术，于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，《四库全书》将其所著《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”。

这首诗的意境超然物外，所谓的“空”并非是真正的空，清静与喧嚣原本是对立的，可是有时候却是相同的。人生如梦境一般，不知是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周。就像树上结的果子，到了成熟的时候，自然就会变红了。无论何事都不必强求，顺其自然即可。

周庄梦蝶，蝶亦梦周庄。所以说道法即是空性，如羚羊挂角，不可捉摸。身处红尘大道，何尝不是大梦一场？

庄子《人间世》：无用之用，方为大用。有道是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”人世间的道理，便是自然，所以，果子会自然成熟，何必去问如何修剪、栽种，失去它的本真呢。

这是一首用典颇多的诗词，内含佛教的空性，周庄梦蝶和无用之用的典故，去阐述人世间，道法自然，顺其自然，方可得正大道。是不去改变自我的本真，坚持心中的道义，不做无用功，不做无用事，顺其心意，顺其自然，在自然之中，领悟人生的真意。

大智闲闲，放荡无拘
任其自然
—丘处机《沁园春·景金本题作心通》

【释义】
拥有大智慧的人的心灵是豁达的，不受外界的束缚和干扰。能够随心所欲地生活，不受任何形式的限制 。
这种智慧使他们超越了世俗的纷扰和烦恼，拥有一种超脱的心境。

如同不羁的风，能够自由地表达自己的想法和行为，追求内心真正渴望的东西，而不是被社会的规范和他人的期望所左右。

“大智闲闲，放荡无拘，任其自然。寄雅怀幽兴，松间石上，高歌沉醉，月下风前。玉女吹箫，金童舞袖，送我醺醺入太玄。玄中理，尽浮沉浩浩，来去绵绵。奇哉妙景难言。算别是、人间一洞天。傲立身敦厚，山磨岁月，从佗轻薄，海变桑田。神气冲和，阴阳升降，已占逍遥陆地仙。无烦恼，任开怀纵笔，端写灵篇。”
这是一首邱处机祖师的《沁园春·心通》（《道藏》作狂写诗篇）。

百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
——元·邱处机

人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台的演员和看客。

落花

丘处机

昨日花开满树红,今朝花落万枝空。
滋荣实藉三春秀,变化虚随一夜风。
物外光阴元自得,人间生灭有谁穷。
百年大小荣枯事,过眼浑如一梦中。

这是邱处机祖师的一首《落花》。虽然清明刚过，但春已过半，你看到地上的落花时，会做何想呢？

全真道祖师长春真人邱处机《磻溪集》有诗言：“百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中”。
有了这样的洞察，人们就会不免在炎凉的世态中获得某种领悟。
看淡、豁达、潇洒、宠辱不惊，把世事看淡。

然而，人活着要谋生，就要做事。不论是为自己，还是为社会，都来不得半点虚妄。

太阳每日升起，每日落下，一个人的一生能好好欣赏多少次日出日落的景致？因此就要珍惜，决不虚度光阴。

春花秋月，赏心乐事；酷暑严冬，努力苦辛。要每日都过得充实、有意义，有益于人，也有益于自己。

积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实，不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。

长春邱真人又言“作闹中闲，忙中静，浊中清”（见《磻溪集》），世事纷纭，烦事扰攘，我们要以超然的心态对待。

以出世的态度做人，以入世的态度做事，人生避免不了痛苦，但我们可以做到摆正心态，笑对人生。

一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。——此诗句出自宋代道家南宗紫阳真人张伯端的《绝句六十四首》。

不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。

一命二运三风水，四积阴德五读书。天命难违，运势无常。心性养风水，行善长功德。读书开智慧，凡我所学，皆成性格。一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

心如明镜，无有杂念，对人坦荡，就像一面镜子一样光洁干净。对出现在眼前的人和事物观察、感知的透彻明白。

心若明镜，眼若星辰，便是看尽人间丑恶，也依然心怀善良，从容不迫。平和宁静，淡然洒脱。如镜照物，物来则应，事去不留。

青城山上还有另外一副千古绝对：
上联：事在人为，休言万般皆是命
下联：境由心造，退后一步自然宽。

点醒为情所困而迷茫的人们，凡事都要先去努力才有可能成功。心态好，一切皆美好，退一步海阔天空。

人常说:“三分天命，七分人为。”世界上最厉害的算命，不是天命，而是人本身！世界上最灵验的算命，叫因果，种瓜得瓜，种豆得豆。你种下什么，就会收获什么。种善因得善果，种恶因得恶果。不如保持淡然。得不骄矜，失不沮丧。如此，人生才得自在。

青城山某寺庙还有一副对联：“草亭闲坐看花笑，竹院敲诗带月归”，世人多为世情所扰，为繁琐所困，为红尘所牵，为愁绪所累，常迷茫而失明察，而闲坐看花，笑面人生，意境超然，让人一下子有了去垢除杂的情怀，使人忘却世俗，有回归自然的欲望。

人生，就是一场逆境顺境之间的博弈。不想让自己的下一秒就一蹶不振就要懂得能够在顺境中乐观豁达，逆境中审势度时的道理，这样才能让自己指点江山，激扬文字。
正如青城山的这副对联所写：
事到盛时须谨慎；境当逆处须从容。
一副对联将人生的两种环境下的注意点说的淋漓尽致，领悟其中定有所获。
古人有云：“月盈则亏，物盛则衰”
做事：生活中的没有一本万利之事，更不必说是永久获利，想要长久获益，就要懂得见好就收，顺应时势，利益方才能长久。

当一件事情发挥的非常好，或是长时间的获益时，这个时刻往往不能松懈，要懂得审势度时，这样才能防止大起大落之事的发生，谁也不想体会从高空跌落谷底的心情。
做人：身处高位，定会遭到别人的妒忌和不满，这个时候就要记住一句话：小心驶得万年船。
能够站在高处，必定是能力过人，所以身处其低处之人定是对其虎视眈眈 ，正所谓锋芒毕露，想取而代之的人也就越多，那么想要立于不败之地，做人一定要谨慎，注意自己的一言一行，避免招惹是非。

常言道：兵来将挡，水来土掩”
要想站在高处，立于不败之地，主要看的一点就是能够在身处逆境之时淡定从容，泰然处之。
一个人的成功不光看能力的大小，还要看身处逆境时内心是否强大。
正所谓：“宠辱不惊，去意无留”，那样才会使自己变得更加强大。人在事业旺盛时有忧虑感，低调做人；在遭挫折的时坦然，从容对待。生活才会更加顺丰顺意。

乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。

——《题长安酒肆壁》钟离云房祖师

【 释义】
天地如此之大，却没有留下我的姓名，我只是个在人世间闲散生活的人罢了。

题长安酒肆壁三绝句

汉•钟离权

坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。

清代无垢道人著的《八仙全传》说华山紫霞洞为李铁拐的洞府。后李铁拐在终南山修炼，并点化了钟离权。钟离权为唐代京兆咸阳人，他点化了吕岩（吕洞宾），又相携在终南山修炼，眉县汤峪有“钟吕坪”遗址。《全唐诗》中收有钟离权的《题长安酒肆壁三绝句》。其中有“坐卧常携酒一壶”“疏散人中一丈夫”的诗句，可见其风貌。还有“自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰”，点出对蓬莱仙境的向往。